Ahad, September 28, 2008

Fatwa tentang Hari raya


ZIARAH KUBUR PADA HARI RAYA.
Soalan: “Ramai dari kalangan orang Islam menitik berat tentang ziarah kubur selepas menunaikan sembahyang hari raya, adakah disyariatkan ziarah seperti ini?”

Jawapan Syeikh Athiyyah Saqr (Mantan Ketua Majlis Fatwa Al-Azhar) Hukum asal bagi ziarah kubur adalah sunnat, kerana ia boleh mengingatkan seseorang tentang hari akhirat.

Di sebut di dalam hadis Nabi S.A.W sebagaimana yang diriwayatkan oleh Imam Muslim dari Abu Hurairah R.A dia berkata:“Nabi S.A.W menziarahi kubur ibunya lalu dia menangis dan orang yang disampingnya juga menangis, kemudian dia bersabda:
( استأذنت ربي في أن أستغفرلها فلم يؤذن لي، واستأذنته في أن أزور قبرها فأذن لي، فزوروا القبور فانها تذكر الموت )

Maksudnya:“Aku meminta izin dari Tuhanku untuk aku beristighfar baginya (bagi ibuku), maka Dia tidak memberi keizinan kepadaku, dan aku meminta izin untuk menziarahi kuburnya maka Dia (Allah) membenarkanku, maka ziarahilah kubur kerana ia boleh mengingatkan kepada kematian”.

Ibnu Majah meriwayatkan dengan sanad yang sahih sabda Nabi S.A.W:( كنت نهيتكم عن زيارة القبور، فزوروا القبور فانها تزهد في الدنيا وتذكر الأخرة )Maksudnya:“Adalah aku dahulunya menghalang kamu dari menziarahi kubur, maka (sekarang) ziarahilah kubur, kerana ia boleh menjadikan kamu zuhud terhadap dunia dan mengingati akhirat”.

Ziarah kubur tidak mempunyai waktu yang tertentu. Sebahagian ulama’ menyatakan bahawa pahalanya lebih besar pada hari-hari yang tertentu seperti hari Khamis dan Jumaat, kerana kuatnya hubungan di antara roh-roh dengan si mati. Pendapat ini tidak mempunyai dalil yang kuat.Dengan ini kita dapat simpulkan bahawa menziarahi kubur selepas dari sembahyang hari raya, jika ia bertujuan untuk mengambil peringatan dan mengingati mereka yang telah mati yang dahulunya bersama-sama mereka berseronok di hari raya, serta memohon rahmat dari Allah S.W.T untuk mereka dengan berdoa, ini semua tidak mengapa dilakukan oleh orang lelaki.Adapun bagi perempuan, hukum mereka menziarahi kubur telah dibincangkan pada jilid pertama, ms:588 dari kita fatwa ini.

[Di dalam perbincangan tersebut, pendapat yang dipilih oleh sheikh ialah hukumnya makruh jika dibimbangi akan berlakunya perkara yang haram seperti meratap dan lain-lain, jika perkara haram tersebut tidak dapat dielakkan maka hukumnya adalah haram –ringkasan dari fatwa tersebut oleh penterjemah]Adapun jika menziarahi kubur selepas solat hari raya untuk memperbaharui kesedihan dan untuk menerima takziah di atas kubur, atau dengan mendirikan bangsal dan menyediakan tempat untuk menerima takziah, maka ia ditegah.

Ini kerana takziah selepas dari mayat dikebumikan lebih dari tiga hari adalah dilarang, samada larangan dalam bentuk haram atau makruh. Juga kerana hari tersebut adalah hari raya, hari bergembira dan berseronok yang sepatutnya tidah ditimbulkan perasaan sedih padanya.[Ahsanul Kalam Fil-Fatawa Wal-Ahkam, Sheikh ‘Athiyyah Saqr, Jilid: 6, MS: 646-647]

Sabtu, September 27, 2008

Selamat Hari Raya Aidilfitri Maaf Zahir & Batin



KELEBIHAN BERSEDEKAH

Abu Laith As-Samarqandhy berkata; 10 kebaikan terkandung di dalam sodaqah. 5 di dunia dan 5 kebaikan di Akhirat. Lima Faedah yang diperolehi di dunia ialah;
1. Membersihkan harta.
2. Membersihkan dosa-dosa yang diperbuat oleh seseorang.
3. Menolak beranika bala dan penyakit.
4. Mengembirakan hati golongan fuqara dan Masaakin.
5. Mendatangkan barokah dan melapangkan rezki.
Lima kebaikan di akhirat ialah;
1. Mendapat naungan aryash Allah di akhirat.
2. Meringankan hisabnya.
3. Menambah berat timbangan amal kebajikan.
4. Memudahkannya menyeberangi titian.
5. Meningkatkan darjatnya di Syurga.
Demikian kelebihan dan kebaikan bersedekah. Kerana setiap apa yang kita infaq didunia ini atas sifatnya sebagai kebaikan agama maka ianya adalah kebajikan dan pahala. Saat di dunia tentunya kita agak kurang berhajat kepada pahala.Namun apabila berkelananya seorang hamba diakhirat, saat tiada lagi teman dan taulan serta sanak saudaraa, tiada lagi pangkat dan harta serta kemegahan dunia. Maka saat itu sangatlah kerdil rasanya diri yang tidak membawa bekalan akhirat yang cukup. Tersisih jauh ia dari hamba-hamba Allah yang didunia dahulu sentiasa mendahulukan kebajikannya ke akhirat. Sesungguhnya yang di makan dan dipakai semuanya binasa, kecuali apa yang dibelanjakannya di jalan Allah swt.

Isnin, September 22, 2008

Amalan mulia di Hari Raya Aidilfitri

Di hari mulia Syawal ini pula, umat Islam adalah amat digalakkan untuk: -

1) Mandi sunat hari raya sebelum keluar menunaikan solat sunat Aidilfitri.

2) Menjamah makanan sebelum kelua dari rumah.

3) Memperbanyakkan Takbir.

4) Mengucapkan selamat dan mendoakan antara satu sama lain ; Tiada masalah untuk menggunakan apa jua kalimah, asalkan ianya mempunyai maksud yang sama. Contohnya,”Semoga Allah menerima amalan (amalan dan ibadat di Ramadhan) kami dan kamu”.

5) Memakai pakaian terbaik yang ada; Bagaimanapun, perlulah mengikut kemampuan dan tiada pembaziran dibenarkan. Demikian juga, tidak dibenarkan untuk menghina pakaian orang lain yang kurang indah dan mahal (kecuali pakaian seksi dan tidak menutup aurat memang diharamkan di dalam Islam).

6) Menukar jalan ke tempat solat (balik dan pergi)

7) Berziarah dan merapatkan silaturahimi sesama Muslim sempena musim cuti yang diperolehi.

Pantun Lawak Hari Raya Aidil Fitri

Lapar puasa terketar-ketar
Bila berbuka lega rasanya
Kad raya tak sempat nak hantar
Kiriman MMS pun dah kira grand lah ye..!

Anak Dolah makan lepat
Makan lepat sambil melompat
Nak hantar kad raya dah tak sempat
Pakai MMS pun kira ok what?

Lemah lembut tuan puteri
Berkain cindai cantik dipandang
Meriah menyambut Aidilfitri
Sahabat handai datang bertandang

Udara dingin hening pagi
Tabuh bising mulakan hari
Aidilfitri menjelma lagi
Masing-masing pakai berseri

Tanpa mengira miskin kaya
Pangkat kedudukan hamba shaya
Sama-sama menyambut raya
Maaf-maafan dihari bahagia

Aidilfitri hari kemenangan
Kejayaan menempuh halangan
Mengenali erti kesenangan
Bagi mereka yang kekurangan

Aidilfitri hari kemaafan
Menghapus kesalahan sesama insan
Memupuk perpaduan sesama ehsan
Mengikat tali keakrapan

Cincin disarung hati berdebar
Jarinan lembut wajah terhias
Ramadan disambut penuh sabar
Aidilfitri disambut dengan meriah

Saidina Affan menyusun kata
Tutur peri yang aulia
Maaf-bermaafan sesama kita
Di Aidilfitri yang mulia

Selamat Hari Raya Maaf Zahir Batin

Isnin, September 15, 2008

Esok adalah 16 September : Realiti atau angan-angan


Saat saya menulis ini, tempoh menjelang 16 Sept hanya tinggal sehari sahaja lagi. Tentu sahaja debaran dan degup jantung rakyat Malaysia kian rancak menanti apa yang bakal berlaku .

Masih ada yang bertanya kepada saya mengenai 16 sept meskipun saya telah menulis mengenainya dalam posting yang terdahulu.

Sikap saya jelas dan konsisten sebagaimana yang telah saya nyatakan sebelum ini . Untuk memberi kenyataan berkaitan , saya tidak mahu dan tidak boleh mendahului taqdir Ilahi . Saya hanya berdoa semoga Allah swt. memberi kekuatan kepada kita semua untuk terus berjuang dan memastikan Islam yang menjadi asas perjuangan kita terus terpelihara .

Sederhanalah dalam tindakan

Sebelum ini pun , bukanlah saya prejudis terhadap usaha untuk menumbangkan UMNO dan BN. Tersangatlah setujunya saya dengan usaha sedemikian. Cuma saya mengeluarkan kenyataan yang kelihatannya kontra dengan semangat 16 Sept adalah bertujuan mewujudkan situasi balance dikalangan kita agar tidaklah keghairahan kita melewati batas dan kewajaran .

Sebagai seorang muslim kita sangat diajar oleh Allah swt agar bertindak dalam serba kesederhanaan . خير الأمور أوسطها

Sebelum ini saya lihat dan saya dengar semua orang yang bercakap mengenai 16 sept agak emosional sehingga kelihatan mereka benar - benar yakin akan berubah kerajaan ini pada 16 sept. Saya suka sangat kalau BN ini dijatuhkan , tetapi dalam kita ghairah berusaha ke arah itu , sebagai seorang muslim kita mempunyai cara dan batas yang tersendiri .

Firman Allah swt :

و لا تقولن لشاىء إني فاعل ذلك غدا إلا أن يشاء الله و اذكر ربك إذا نسيت
و قل عسى أن يهدين ربي لأقرب من هذا رشدا

dan jangan sekali - kali engkau mengatakan terhadap sesuatu " aku pasti melakukan itu besok pagi " kecuali dengan mengatakan "Insyaallah" dan ingatlah kepada tuhanmu apabila engkau lupa dan katakanlah Mudah - mudahan Tuhanku akan memberiku petunjuk kepadaku agar aku yang lebih dekat (kebenarannya) daripada ini .

Surah al Kahfi : ayat 23 - 24

Setakat yang saya dengar sebelum ini di pentas - pentas ceramah , 16 sept diyakini sepenuhnya tanpa sepatah perkataan Insyaallah . Yakin penuh dengan kehebatan strategi dan think thank Dato' Seri Anwar Ibrahim . Saya sangat bimbang fenomena tersebut. Seolah - olah tuhan pun tidak berhak campur tangan dalam percaturan 16 sept kelak .

Apabila ada pihak yang membentang pandangan kedua serta kelihatan sedikit kontra dengan semangat 16 sept , suasana menjadi riuh dan tidak kurang yang marah kepada saya kerana menganggap saya tidak setuju dengan 16 sept .

Jangan nafikan Taqdir Ilahi dalam Strategi

Berulangkali saya kata , bukan saya tidak setuju tetapi jangan terlalu ghairah sehingga lupa Allah swt yang menentukan segalanya . Setakat strategi , pelan tindakan dan date line untuk bertindak itu tidak mengapa tetapi jangan menghukumkan bahawa ia mesti berlaku atau keterlaluan dalam menonjol kehebatan manusia tanpa disandarkan secara cermat dan hemah kepada ketentuan Ilahi .

Firman Allah swt :

قل اللهم مالك الملك تؤتى الملك من تساء و تنزع الملك ممن تشاء
و تعز من تشاء و تذل من تشاء بيدك الخير إنك على كل شئ قدير

Katakanlah Ya Allah Tuhan yang memiliki segala kerajaan , Engkau mengurniakan kerajaan kepada siapa yang Engkau kehendaki dan Engkau mencabut kerajaan dari sesiapa yang Engkau kehendaki dan Engkau muliakan sesiapa yang Engkau kehendaki dan Engkau menghina siapa yang Engkau kehendaki , di dalam genggamanMu segala kebaikan , Sesungguhnya Engkau adalah Tuhan yang Maha berkuasa di atas segala suatu .

Surah Aali Imran : Ayat 26

Alhamdulillah , setelah saya bertahan dan menelan serta menerima segala teguran , kritikan balas malah kutukan dari pelbagai pihak , kini mula kedengaran suara - suara yang kendur dari pejuang - pejuang 16 sept.

16 sept hanya tarikh cadangan ....... , kalau tak jadi 16 sept bukan bermakna kita berbohong ....... , 16 sept bukan segalanya ........ , 16 sept hanya satu kemungkinan ....... , 16 sept adalah permulaan ....... , 16 sept kalau tidak jadi kita usaha lagi ....... 16 sept , PAS tidak pernah terikat dengan tarikh tersebut ....... dan berbagai lagi nada yang menunjukkan bahawa kita tidak lagi bergantung penuh kepada 16 sept.

Pandangan kedua senantiasa diperlukan

Saya percaya bahawa kendurnya kenyataan berbanding sebelumnya adalah hasil dari pendangan kedua yang mula disuarakan dengan penuh resah oleh sebahagian ahli dan juga pimpinan .

Begitulah sebenarnya betapa sihat kalau kita sedari awal menerima baik perbedaan pandangan. Pandangan kedua boleh dijadikan sebagai bahan fikir dan renungan untuk mengukur pandangan pertama sementara kita masih ada ruang sebelum membuat keputusan yang putus.

Esok adalah 16 sept .

Insyaallah ! hati kecil saya juga mengharapkan UMNO dan BN runtuh dan ditegakkan Islam di atas runtuhan jahiliyyah tersebut.

Walau saya tidak terlibat direct dalam usaha membentuk kerajaan 16 sept , tetapi saya telah mengabadikan diri kepada perjuangan suci ini sejak 1985 seusia saya 15 tahun. Setelah mengisi borang menjadi ahli , saya segera ke pondok Pasir Tumboh untuk mendalami ilmu agama guna sebagai bekal di sepanjang perjuangan Islam ini.

Sehinggalah tahun 1998 saya pulang dari Mesir , saya berkecimpung sepenuh masa dalam parti tanpa mengira lagi segala tawaran pekerjaan hanya kerana saya mahukan tertegaknya Islam di atas tanahair ini .

Saya menyebutnya secara ringkas bukan ingin menunjuk apa yang telah dilaku tetapi bagi menjawab soalan yang selalu diterjah kepada saya , " awak buat apa ? kalau tak buat apa - apa dok diam sahajalah , bagi Anwar buat ! kacau jer ! "

Astaghfirullahal azim , cukup sedar saya betapa masih banyak perkara yang perlu saya lakukan untuk Islam ini demi ianya tertegak di bumi bertuah tetapi tidaklah pula saya hanya berdiam diri tanpa berbuat apa - apa.

Mungkin juga cara saya meletak diri dalam perjuangan Islam ini tidak sama dengan anda membabitkan diri .

Selamat berjuang buat semua ! semoga dengan izin Allah , bila pun tarikhnya , ruang untuk Islam berkembang dan tegak mekar di atas tanahair kita terus terbuka .

Ahad, September 14, 2008

Sumbangan derma anda adalah amat diperlukan.

Assalamualaikum w.b.t,

Nama saya Adrianna Alysya Bt Mohd Hanib berasal dari Kuala Lumpur.

Umur saya 6 tahun 10 bulan.Saya mengidap penyakit kronik jantung berlubang yang serius sejak saya dilahirkan dan saya adalah Orang Kurang Upaya (OKU) iaitu tidak boleh mendengar, bercakap, dan berdiri. Boleh dikatakan setiap bulan saya dirawat dihospital.Saya memerlukan sejumlah bantuan kewangan daripada Tuan / Puan untuk meringankan beban kewangan ibubapa

saya bagi :-

1 ) Membeli sebuah kerusi roda khas untuk kanak - kanak seperti saya

Yang berharga lebih kurang RM 3,000.00

2 ) Membayar hutang Institut Jantung Negara lebih kurang RM25,000.00.

3 ) Menampung perbelanjaan kos rawatan saya dari masa ke semasa.

Dilampirkan salinan dokumen - dokumen yang berkaitan untuk rujukan Tuan / Puan. Saya merayu kepada Tuan / Puan agar dapat menghulurkan sedikit sumbangan sekadar yang mampu bagi meringankan beban kami sekeluarga.
Sebarang sumbangan harap dapat disalurkan ke akaun / atas nama :-

Adrianna Alysya Bt Mohd Hanib

CIMB Bank A/c No 1427 006 1573 521

Sekiranya sumbagan Tuan dalam bentuk cek diharap dapat hubungi ibu saya Fazirah Bt Sidek 012 658 0456 / 013 695 3030

Harap dapat sebarkan e-mail saya ini kepada 10 atau lebih kenalan

Tuan/Puan.

Jasa baik Tuan / Puan saya dahului dengan ucapan jutaan terima kasih.

Semoga Allah s.w.t sahaja yang dapat membalas budi baik Tuan/Puan.Saya doakan. Semoga Tuan/Puan sekeluarga dirahmati Allah s.w.t dan sihat sejahtera.


Sekian.terimakasih.

Adiranna Alysya

Khamis, September 11, 2008

Tengku Abdullah mahu UMNO kukuh institusi Raja sebagai pelindung Melayu


Tengku Mahkota Pahang Tengku Abdullah Sultan Ahmad Shah mahu Umno melakukan usaha mengukuhkan institusi raja-raja Melayu bagi menguatkan lagi peranannya sebagai pelindung rakyat khususnya orang Melayu serta agama Islam.

“Bukannya kita hendak kuasa lebih tetapi kita perlu kaji supaya institusi ini tidak boleh diperkotak-katik, dipersenda atau diperkecilkan oleh mana-mana pihak,” titah baginda dalam satu wawancara eksklusif dengan Khabar Pahang, akhbar rasmi kerajaan negeri Pahang.

Tengku Abdullah bertitah imuniti raja-raja, yang suatu ketika dulu telah dihapuskan secara tidak langsung, telah meletakkan institusi berkenaan berada dalam keadaan seolah-olah tidak kukuh dan mungkin menjadi tidak relevan.

Namun, baginda berharap, semua pihak harus sedar dan memahami bahawa institusi raja-raja Melayu telah memainkan peranan berkesan dalam arus pembangunan negara selama ini.

Tengku Abdullah menjelaskan bahawa ketika tokoh-tokoh kepimpinan negara berjuang untuk mendapatkan kemerdekaan, wakil raja-raja Melayu turut menyertainya termasuk dalam rundingan yang diadakan di London.

“Dalam hubungan ini, bukan soal siapa lebih berkuasa antara eksekutif, kerajaan yang memerintah dan institusi raja-raja (tetapi) yang penting ialah raja-raja Melayu dan juga parti yang memerintah, mempunyai semangat untuk ’co-exist’ supaya kesejahteraan dan kedaulatan negara sentiasa terpelihara,” titah baginda. - Bernama

Rabu, September 10, 2008

Sebuah kisah tauladan untuk pembawa fitnah "Sultan Bermulut Busut"


Hari ini ada ceramah Ramadhan kat ofis. Menarik gak cara penceramahan Ustaz tu. Tapi lagi menarik cerita yang disampaikan di hujung ceramah beliau.Lebih kurang begini cerita Ustaz tersebut;
“Pada suatu zaman, ada seorang Sultan di kelilingi pembesar-pembesarnya termasuk 2 orang menteri.

Seorang menteri yang rendah akhlak dan seorang lagi menteri yang soleh. Menteri yang rendah akhlak ni suka membodek Sultan, suka mengaut kekayaan dan tinggi sifat dengki dan khianatnya.

Menteri yang soleh itu disayangi Sultan. Ini menimbulkan kemarahan dan hasad dengki kepada menteri yang rendah akhlak tersebut. Suatu hari, datanglah idea jahat di dalam kepala otaknya. Apabila berjumpa Sultan, dimaklumkannya kepada Sultan bahawa menteri yang soleh itu menjaja-jaja cerita habis suatu negeri bahawa sultan itu bermulut busuk. Sultan berasa tersinggung tapi masih belum nak berapa percaya kata-kata menteri rendah akhlak tu. “Mana kau dapat sumber cerita ni?Sahih ke?” Tanya Sultan. “Betul Tuanku” jawab menteri rendah akhlak tu, seraya mendapat satu idea,”kalau tuanku tak percaya, malam ini cuba tuanku panggil dia menghadap.Nescaya sewaktu bercakap dengan tuanku dia akan menutup mulutnya dengan tangannya kerana kononnya tidak tahan dengan bau busuk mulut tuanku”. Sultan bersetuju tetapi sebelum sultan memanggil menghadap menteri yang soleh itu pada sebelah petang, menteri yang rendah akhlak itu mula mengatur perancangannya. Pada waktu tengahari,dia menjemput menteri yang soleh itu makan tengahari di rumahnya dengan dihidangkan segala lauk pauk dan ulam-ulaman dari kaum kerabat yang kuat baunya seperti budu, petai, cencaluk,tempoyak dan jering. Makanlah menteri yang soleh itu dengan penuh selera tanpa tahu apakah jerat yang ingin dipasang oleh menteri rendah akhlak itu.

Dipendekkan cerita, tiba waktu petang menghadaplah menteri yang soleh itu menemui Sultan. Sultan pun cuba menguji kebenaran kata-kata menteri yang rendah akhlak tadi. Dia bersembang dengan jarak yang dekat dengan menteri yang soleh itu. Tiba-tiba memang benar, menteri yang soleh itu menutup mulut beliau dengan tangan.”Betullah kata menteri tadi. Tergamak menteri yang aku percayai ini menghina dan menjaja aib aku” kata Sultan di dalam hati tanpa mengetahui bahawa kerana sifat sopan dan berhemahlah menteri yang soleh itu menutup mulutnya. Ini kerana ditakuti bau busuk mulutnya akibat makan makanan berbau tadi akan mengganggu ketenteraman dan keselesaan Sultan yg beliau hormat dan sanjungi.

Tanpa usul periksa lagi, Sultan pun menulis sesuatu di atas surat watikah, digulung dan di tulis kepada : “si fulan”, lalu diberikan kepada menteri yg soleh itu tanpa diketahui beliau isi kandungan surat itu.

Rupanya perkara ini diperhatikan oleh menteri yg rendah akhlak itu. Semakin membuak-buak perasaan marah dan dengkinya,”celaka sungguh Sultan, aku ingatkan dia murka, rupanya dibaginya pula surat watikah kepada kawan aku tu.Mesti itu watikah perlantikan naik pangkat atau anugerah tanah dan gudang.Ini tak boleh jadi ni.Aku mesti buat sesuatu”.

Dengan itu di’slowtalknya’ dengan kawannya menteri yang soleh itu memujuknya memberikan surat itu. Sebagai seorang yang tidak mementingkan pangkat dan harta kekayaan, diserahkan menteri yang soleh itu dengan relahati surat itu kepada kawannya menteri yang rendah akhlak tu.

Dipendekkan lagi cerita , maka bergegaslah menteri yang rendah akhlak itu membawa surat watikah kepada si fulan yang di minta Sultan itu di mana di dalam kepalanya tergambarlah anugerah pangkat, tanah atau gudang yang akan diperolehinya nanti. Apabila sampai dan menemui si fulan tersebut terus diserahkan surat watikah itu. Si fulan itu membuka surat tersebut dan membaca isi kandungan surat tersebut yang berbunyi;
“ Wahai algojo, sebaik sahaja engkau menerima dan membaca surat ini dari orang yang memberikannya kepada mu, maka engkau bunuhlah dia. Dia ialah seorang penyebar fitnah”. Arakian terngangalah menteri yang rendah akhlak itu adanya..

Begitulah Ustaz mengakhiri kisahnya. Aku pun terfikir,”padan muka menteri yang rendah akhlak itu!”. Eh ustaz macam tau-tau pulak apa yang aku fikirkan..Ustaz menambah bicara, itu takperlah, kerana kebetulan kesan fitnah tu dirasai oleh orang yang mencipta fitnah tu, tapi macamana kalau kesan fitnah tu dirasai oleh orang yang tak sepatutnya..bahana fitnah tu terkena kat orang yang tak bersalah..sedangkan dia tak pernah melakukan perkara itu..tak ke kesian..Ermm..terkedu aku memikirkannya sekejap…Buruk beno ya kesan fitnah ni..tapi fitnah jugalah menjadi senjata dan candu kepada orang-orang zaman sekarang.."

Selasa, September 09, 2008

The Muslim's day in Ramadhan


The Muslim starts his day with suhoor before Fajr prayer. It is better to delay suhoor until the latest possible time of the night.

Then after that the Muslim gets ready for Fajr prayer before the adhaan. So he does wudoo' at home and goes out to the mosque before the adhaan.

When he enters the mosque, he prays two rak'ahs (tahiyyat al-masjid - greeting the mosque). Then he sits and keeps busy making du'aa', or reading Qur'aan, or reciting dhikr, until the muezzin gives the call to prayer. He repeats what the muezzin says, and says the du'aa' narrated from the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) to be said after the adhaan ends. Then after that he prays two rak'ahs (the regular Sunnah of Fajr), then he occupies himself with du'aa' and reading Qur'aan until the iqaamah for prayer is given. He is in a state of prayer so long as he is waiting for the prayer.

After offering the prayer in congregation, he recites the dhikrs that are prescribed following the salaam at the end of the prayer. After that if he wants to sit in the mosque until the sun has risen, reciting dhikr and reading Qur'aan, that is preferable, and that is what the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) used to do after Fajr prayer.

Then about one-quarter of an hour after the sun has risen, if he wants he can pray Duha prayer (a minimum of two rak'ahs), and that is good. Or if he wants he can delay it until the preferred time, which is when the day has grown hotter and the sun is higher in the sky - that is better.

Then if he wants he may sleep to prepare himself for going to work, and he can intend by sleeping to strengthen himself for worship and earning a living, so that he will be rewarded for it in sha Allah. He should also follow the etiquette of sleep that is prescribed in sharee'ah, both actions and words.

Then he goes to work, and when the time for Zuhr prayer comes, he goes to the mosque early, before the adhaan or immediately after it, and he should get ready to pray beforehand. So he prays four rak'ahs with two tasleems (the regular Sunnah before Zuhr), then he keeps busy reading Qur'aan until the iqaamah for prayer is given, and he prays with the congregation, then he prays two rak'ahs (the regular Sunnah after Zuhr).

Then after the prayer he goes and finishes whatever of his work is left, until it is time to leave work. If there is a long time to go after finishing his work until the time for 'Asr prayer, then he can rest. But if there is not enough time and he fears that if he sleeps he will miss 'Asr prayer, then he should keep busy doing something suitable until the time for 'Asr comes, such as going to the market to buy some things that his family needs and the like, or going straight to the mosque when he has finished his work, and staying in the mosque until he has prayed 'Asr.

Then after 'As, it depends on his circumstances. If he can stay in the mosque and keep busy reading Qur'aan, this is a great opportunity. But if he feels tired, then he should rest at this time so that he will be ready to pray taraaweeh at night.

Before the adhaan for Maghrib, he should get ready to break his fast, and he should do something at this time that will benefit him, whether reading Qur'aan, making du'aa', or having a useful conversation with his wife and children.

One of the best things that he can do at this time is to take part in offering iftaar to those who are fasting, whether by bringing food to them or helping to distribute it to them and organizing that. This brings a great joy which no one knows except those who have experienced it.

After iftaar, he goes and prays in congregation in the mosque, and after the prayer he prays two rak'ahs (the regular Sunnah of Maghrib). Then he goes back home and eats whatever is available - without eating too much. Then he looks for a suitable way for himself and his family to spend this time, whether reading a book of stories, or a book on practical rulings, or a quiz, or permissible conversation, or any other useful idea that is of interest to the members of the family and will distracts them from the haraam things that appear in the media which regard this as their prime time, so you find the media transmitting their most attractive programs at that time, that may contain immoral and obscene material. Strive to turn away from that, and fear Allaah with regard to your "flock" (i.e., your family) concerning whom you will be questioned on the Day of Resurrection, so be prepared to answer the questions.

Then get ready for 'Isha' prayer, go to the mosque and keep busy reading Qur'aan or listening to the lesson being given in the mosque.

Then after that perform 'Isha' prayer, then pray two rak'ahs (the regular Sunnah of 'Isha'), then pray taraaweeh behind the imam with humility and focus, pondering the meanings of what is recited. Do not finish until the imam finishes. The Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) said: "Whoever stands (and prays) with the imam until he finishes, it will be recorded as if he spent the night in prayer." Narrated by Abu Dawood, 1370, and others. Classed as saheeh by al-Albaani in Salaat al-Taraaweeh.

Then after Taraaweeh you can make a program for yourself that is suited to your circumstances and personal commitments. But you should pay attention to the following:

Keeping away from all haraam things and whatever may lead to them.

Paying attention to ensuring that your family avoid falling into any haraam thing or whatever may lead to that, in a wise manner, such as preparing a program just for them, or taking them out for leisure trips to permissible places, or keeping them away from bad friends, or looking for good friends for them.

Keeping busy with things that take priority.

Then you should try to sleep early, whilst paying attention to the etiquette of sleep as prescribed in sharee'ah, both actions and words. If you read some Qur'aan or some beneficial books before going to sleep, that is something good, especially if you have not yet completed your daily portion of Qur'aan - so do not go to sleep until you have completed it.

Then wake up before suhoor, allowing enough time to recite du'aa', because this time - the last third of the night - is the time when Allaah descends, and Allaah has praised those who seek His forgiveness at this time, and has promised those who call upon Him at this time that He will answer them, and that He will accept the repentance of those who repent to Him at this time. So do not neglect this great opportunity.

Friday:

Friday is the best day of the week, so you should have a special program of worship on this day, in which you pay attention to the following:

Coming early to Jumu'ah prayer.

Staying in the mosque after 'Asr prayer, and keeping busy with reading Qur'aan and making du'aa' until the last hour of this day, for that is a time when du'aa's are answered.

Make this day an opportunity for completing some of your deeds that you did not finish during the week, such as completing your weekly portion of Qur'aan, or finishing reading a book or listening to a tape and other good deeds.

The last ten days of Ramadaan:

The last ten days of Ramadaan include Laylat al-Qadr which is better than a thousand months. Hence it is prescribed for a person to observe i'tikaaf ("retreat" for the purpose of worship) in the mosque during these ten days, as the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) used to do, seeking Laylat al-Qadr. Whoever can observe i'tikaaf at this time, this is a great blessing from Allaah.

Whoever cannot observe i'tikaaf for the entire period should do as much as he is able to.

If he is not able to do i'tikaaf at all, then he should try to spend the nights in worship. Praying qiyaam, reading Qur'aan, remembering Allaah and making du'aa'. He should prepare for that by resting during the day so that he will be able to stay up at night.

Khamis, September 04, 2008

Keberkatan Sahur


BERDASARKAN beberapa hadis Rasulullah s.a.w., hukum makan sahur adalah sunat. Hadis riwayat Bukhari dan Muslim, daripada Anas r.a., Baginda bersabda: Bersahurlah kamu, sesungguhnya dalam sahur itu ada berkat.

Dalam riwayat Abdullah bin al-Haris, salah seorang daripada sahabat Rasulullah s.a.w. telah menceritakan ketika beliau masuk ke rumah Nabi, Baginda sedang bersahur lalu bersabda: Sesungguhnya (sahur itu) mempunyai berkat yang diberikan Allah kepada kamu sekalian, maka janganlah kamu meninggalkannya.

``Sahur ialah makan selepas waktu dinihari iaitu antara pukul 3.00 pagi sehingga sebelum terbit fajar bagi orang-orang yang hendak berpuasa pada bulan Ramadan atau pada bulan-bulan yang lain.

``Bagaimanapun, waktu yang sesuai ialah selepas waktu dinihari iaitu antara pukul 3.00 pagi sehingga sebelum masuk waktu imsak, iaitu 10 minit sebelum waktu Subuh,'' jelas Mufti Johor, Datuk Mohd. Nooh Gadot.

Tambah beliau, imsak bererti menahan diri daripada makan dan minum, bermula terbit fajar sehingga terbenam matahari. Waktu imsak adalah kira-kira 10 minit terakhir sebelum masuk waktu Subuh, iaitu bersamaan dengan bacaan 50 ayat al-Quran.

Riwayat Imam Bukhari dan Imam Muslim bahawa sahabat yang bernama Zaid bin Tsabit berkata: ``Kami telah bersahur bersama Nabi Muhammad s.a.w. Kemudian kami mendirikan sembahyang, lalu Anas r.a. bertanya:

``Berapakah jarak waktu antara kedua-duanya?'' Zaid menjawab: ``Kadar membaca lima puluh ayat.''

``Namun, seseorang yang makan dalam waktu imsak perlu berhati-hati dan tidak melebihi waktu terbit fajar kerana ia bertujuan sebagai peringatan kepada orang yang bersahur,'' katanya.

Beliau menjelaskan, tidak ada syarat-syarat tertentu untuk bersahur, seperti tidur dahulu dan kemudian bangun untuk bersahur. Begitu juga bersahur sekadar meminum air dan buah kurma. Memadailah jika mendapat berkat daripada amalan bersahur.

Daripada Abu Sa'id al-Khudri, Rasulullah s.a.w. bersabda: Makan sahur itu berkat, oleh sebab itu jangan kamu meninggalkannya walaupun salah seorang daripada kamu kemudiannya meneguk seteguk air. Maka sesungguhnya Allah s.w.t. berselawat ke atas orang-orang yang bersahur. (Hadis riwayat Imam Ahmad)

Sekiranya terdapat buah kurma, ia adalah makanan sahur bagi orang-orang yang beriman sebagai mana riwayat daripada Abu Hurairah, Rasulullah bersabda: Sebaik-baik makanan sahur orang yang beriman ialah buah tamar (kurma). (Hadis riwayat Abu daud)

Dalam riwayat yang lain pula, daripada As-Saib bin Yazid, sabda Rasulullah s.a.w.: Sebaik-baik makanan sahur ialah buah tamar (kurma). Baginda bersabda lagi yang bermaksud: Allah merahmati orang-orang yang bersahur.

``Bagaimanapun, sebagai bekalan tenaga sepanjang hari, disarankan bersahur dengan makanan yang berkhasiat dan berzat supaya dapat menahan diri daripada kelaparan dan mendapat kekuatan,'' jelas beliau lagi.

Hadis riwayat al-Hakim, Rasulullah s.a.w. bersabda: Memohonlah kamu (kepada Allah kekuatan) melalui makan sahur supaya memperoleh kekuatan berpuasa pada siang hari.

Bangun dan berdoa pada waktu sahur sebenarnya mempunyai barakah yang besar dan merupakan ciri-ciri orang yang bertaqwa. Firman Allah s.w.t. dalam surah az-Zariyat, ayat 18, maksudnya: Dan pada waktu akhir malam (sebelum fajar), mereka selalu beristighfar kepada Allah memohon ampun.

``Bangun awal pagi untuk bersahur juga memberi peluang untuk melakukan amal ibadat seperti berwuduk, berzikir, membaca al-Quran dan menunaikan sunat tahajud dan sunat witir bagi yang belum melakukannya,'' ujarnya mengenai hikmah bersahur.

Surah Ali Imran, ayat 17 pula, Allah menjelaskan waktu yang sesuai untuk memohon keampunan daripada Allah s.w.t. Firman-Nya: Dan juga orang-orang yang sabar (dalam menjunjung perintah Allah) dan orang-orang yang benar (perkataan dan hatinya), dan orang-orang yang sentiaas taat (akan perintah Allah), dan orang-orang yang membelanjakan hartanya (pada jalan Allah) dan orang-orang yang beristighfar (memohon ampun) pada waktu sahur.

Sahur juga merupakan salah satu daripada akhlak Rasulullah s.a.w., sebagaimana yang terkandung dalam terjemahan hadis berikut: `'Tiga perkara yang termasuk antara akhlak para rasul ialah bersegera berbuka puasa, melambatkan sahur dan meletakkan tangan kanan ke atas tangan kiri ketika dalam sembahyang.

Perbezaan antara puasa orang Islam dengan ahli kitab terkandung dalam hadis riwayat Muslim, sabda Baginda: Perbezaan antara puasa kita (umat Islam) dengan puasa ahlul kitab ialah makan sahur.

Menurut Ibn Hajar al-'Asqalani, pengarang kitab Fath al-Bari dan Imam an-Nawawi di dalam kitab Sahih Muslim, bahawa sahur yang memberi keberkatan ialah memperoleh balasan dan ganjaran pahala daripada Allah s.w.t. dan mengikut sunah Nabi Muhammad s.a.w.

``Sahur juga menghalang perbuatan-perbuatan tidak sopan yang dipengaruhi oleh kesan lapar pada siang hari, selain memberi kekuatan untuk beribadat bagi menghadapi rasa lapar dan dahaga pada siang hari,'' ujar beliau tentang kelebihan-kelebihan bersahur.

Isnin, September 01, 2008

Amalan-amalan di bulan Ramadhan

Tingkat-tingkat puasa

Al-Ghazali ada membahagikan tingkat-tingkat puasa kepada tiga jenis. Pertama adalah puasa umum, iaitu orang yang berpuasa menahan perut dan kemaluan seperti yang disyaratkankan.

Kedua adalah puasa yang khusus, iaitu ditambahkan pula dengan menahan pendengaran, pengelihatan, lidah dan tangan serta anggota-anggota badan yang lain dari segala perbuatan dosa.

Ketiga adalah puasa khususnya khusus, iaitu puasa hati. Menahan hati dari pemikiran keduniaan, perhatian-perhatian yang rendah, menahan diri dari memikirkan selain daripada Allah swt.

Syarat Batiniah Dalam Berpuasa
Menurut Al-Ghazali, terdapat enam perkara perlu dititik beratkan dalam perlaksanaan ibadat puasa bagi menghasilkan puasa yang berkualiti.
1. Menjaga mata dan menahan pandangan kepada sesuatu yang tercela dan dibenci, yang melalaikan hati, melengahkan zikir serta menjauhkan ingatan kepada Allah swt.

2. Menjaga lidah dari senda gurau yang tidak berguna, berdusta, mengumpat, perkataan kotor, keji, caci makian dan sebagainya.

3. Menahan pendengaran dari mendengar segala sesuatu yang diharamkan atau dibenci Allah, sebab segala sesuatu yang haram diucapkan, maka haram pula didengar.

4. Menahan anggota tubuh yang lain-lain daripada perbuatan dosa, baik dari tangan atau kaki daripada segala yang dibenci. Menahan perut daripada hal-hal syubhat (tidak jelas halal atau haram) atau haram ketika berbuka.

5. Jangan berlebihan makan ketika berbuka. Hendaklah direnung tujuan berpuasa, iaitu mendidik nafsu. Tiada manfaatnya berpuasa sehari tetapi apabila waktu berbuka, nafsu masih tidak terdidik.

6. Perasaan takut ketika berbuka, kalau-kalau amalan seharian kita itu tidak diterima oleh Allah swt.
"Sabda Rasulullah saw, Banyak sekali orang yang berpuasa, tetapi tidak ada yang diperolehinya dari puasanya itu kecuali hanya lapar dan dahaga" Riwayat An-Nasai dan Ibnu Majah.

Selamat berpuasa !

Ramadhan : Mengembalikan Fitrah Manusia


“Wahai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan kepada umat-umat sebelum kamu agar kamu bertakwa” ( Al-Baqarah 2:183 )

Manusia dilahir dalam keadaan bersih dan suci yang dlaam bahasa agama disebut sebagai ‘fitrah’ seperti firman Allah dalam Surah Ar-Rum : “ Hadapkanlah wajahmu dengan lurus kepada agama Allah, tetaplah atas fitrah Allah yang menciptakan manusia dengan fitrah itu, tidak ada perubahan ke atas fitrah tersebut. Itulah agama yang lurus, tetapi kebanyakkan manusia tidak mengetahunya” (30):30.

Dalam perjalan hidup manusia dari Ramadhan tahun lepas sampai ke hari ini pastilah terdapat kesan-kesan hitam yang akan membuatkan hatinya tertutup dari menerima kebenaran kesan dari luka yang bernanah yang susah untuk sembuh juga turut menular ke masyarakat seluruhnya.

Allah S.W.T telah menyediakan bulan Ramadhan sebagai bengkel untuk merawat penyakit-penyakit hati manusia supaya menjadi bersih dan suci seperti fitrah yang asal.

Apa yang diharapkan selepas di masukkan ke bengkel Ramadhan manusia tersebut akan keluar dengan semangat baru dan menjadi seorang yang Muttaqin iaitu seorang yang takutkan kepada kebesaran Allah S.W.T.

Di dalam bengkel tersebut manusia akan digandakan kekuatan dengan memberikan kuasa turbo kepada rohani iaitu pahala yang dibuat akan digandakan dengan sebanyak-banyak yang tiada dalam bulan lain. Begitu juga jasmani akan dikuatkan dengan solat terawih dan tahajjud yang akan memberikan kekuatan yang lebih pada tubuh badan.

Berpuasa di siang hari juga boleh menyembuhkan penyakit-penyakit tubuh badan, sabda Nabi yang maksudnya ; perut adalah sumber timbulnya penyakit dan mengosongkannya adalah ubatnya. Sehinggakan doktor pun mengakui ketika ingin membedah pesakit dia akan meminta pesakit tersebut supaya berpuasa. Inilah buktinya yang tidak dapat akal manusia menangkapinya.

JIka proses-proses ini dilalui dengan baik pasti sifat fitrah manusia akan terlihat selepas berakhirnya sebulan bengkel Ramadhan ini. Hal ini bergantung kepada manusia itu sendiri ketika berada dalam bengkel tersebut, adakah dia melalui dengan berkualiti atau sekadar menganggap remeh bengkel ini.